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半年卖了100亿,石头科技做对了什么?_我的网站

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一 |     中新社沈阳8月25日电 题:家文化如何以文明互鉴搭建时代育人桥梁?            ——专访东北大学原副校长、东北大学东亚研究院院长孙雷            作者 孟令卓                      家庭是人类社会最基础的单元,也是文明传承最坚韧的纽带。古有孟母三迁,今有《钱氏家训》,中华家文化绵延千年,滋养着一代又一代人的精神世界。

二 |     智能清洁行业正处于渗透率稳步提升的成长周期,竞争逻辑也从规模扩张逐步转向高质量发展。IDC数据显示,2026年第一季度,全球家用清洁机器人市场出货893.6万台,同比增长36.7%。其中扫地机器人市场出货656.3万台,同比增长29.4%。在全球化和数字化浪潮深刻重塑社会结构的今天,家文化如何在不同文明之间搭建理解的桥梁?怎样在东西方视野中重新审视家文化的多元价值?近日,东北大学原副校长、东北大学东亚研究院院长孙雷就此接受中新社“东西问”专访。           现将访谈实录摘要如下:            中新社记者:家风家教是传承中华传统美德的载体,其有哪些深远影响?如何做好以家文化为根基的家庭建设?            孙雷:家风家教是一个家庭最深层的精神密码。它看不见、摸不着,却像空气一样无处不在,无声地塑造着每一个人的品格与命运。

三 | 我在《教养与养成》一书中将教养的形成分为四重维度:家庭是人格的种子,学校是品格的磨砺,社会是文化的润泽,自我是终身的修行,而家庭恰恰是这一切的起点。           家风家教不仅影响一个家庭的兴衰,更关乎整个民族的精神气质。

四 | 从《颜氏家训》到《了凡四训》,中华家文化历经千年不衰,正是因为它在传授知识的同时,更注重品德与思想的涵养。

五 | 颜之推在《杂艺篇》中提出教育子女要“一专多能”、全面发展,这样的理念放在今天依然具有生命力。

六 |            做好家庭建设,关键在“立规矩”与“传精神”。家规家训不是冰冷的条文,而是一种生活方式和价值共识。洛图科技数据显示,2026年上半年,线上市场消失11个品牌、73款机型,缺乏核心技术的白牌与中小厂商加速出清。在行业持续演进的过程中,不同企业选择了不同的战略路径:有的侧重短期经营效率,有的则坚持长期投入、持续夯实核心能力。教养是“言有物、行有度、心有光”的生命状态,言有物是诚实,行有度是自律,心有光是精神的明亮。石头科技属于后者。2026年半年报显示,公司上半年营收100.84亿元,同比增长27.60%,归母净利润9.86亿元,同比增长45.60%。家庭要成为涵养这种状态的土壤,而非仅仅提供物质保障。在保持稳健增长的同时,公司在研发、全球化等领域持续加码战略投入。

七 | 这种“边增长、边投入”的模式背后,是长期主义的战略定力:主动布局长期壁垒,以持续的能力建设锚定成长的确定性。                   2026年8月12日,“家正国兴——中华优秀传统家规家训家风主题展”在位于辽宁沈阳的辽宁省博物馆展出。技术长期主义:研发加码筑牢技术底座研发是科技制造企业的长期生命线。在不少企业的决策逻辑里,研发更像是一笔“弹性预算”:业绩好的时候有余钱多投,经营承压时优先压缩开支。

八 | 这种“顺周期研发”的本质,是把研发当成可调节的成本项,而非长期竞争力的投资。石头科技的选择是把研发放在长期优先级。无论行业节奏如何变化,始终维持行业领先的研发费率,持续投入底层技术。

九 | 中新社记者 于海洋 摄            中新社记者:各民族的家风家教如何体现出中华民族多元一体的精神文化?            孙雷:中华民族多元一体的格局,在家风家教层面体现得尤为生动。各民族的治家理念、教育方式虽有差异,但精神内核高度一致,都强调孝亲敬老、重视教育、崇尚勤劳、追求和睦。上半年石头科技研发费用率保持在7.14%,显著高于行业平均水平,公司新增授权专利1172项,技术储备持续加厚。这种“和而不同”恰恰是中华文明最可贵的品格。

十 |            美国汉学家安乐哲有一个深刻的观察:世界不同地区诞生了不同文明,但为了理解这些“不同”,人类只能从一种更基本的共享共情中获得启示,而家庭观、亲情观恰好可提供这一“共情”的基础。持续投入的价值是多维度的。

十一 | 技术壁垒逐年加厚,导航算法、AI感知、自研电机等全栈自研能力,每一年的投入都让护城河更深一寸;平台化复用持续放大效率,同一套核心技术横跨扫地机、割草机等多品类,研发投入的边际收益随着品类拓展不断攀升;前沿技术储备更加从容,轮足系统、机械臂等前沿布局,底气都来自前期的技术积累和持续投入。技术长期主义的本质,是用今天的投入换明天的竞争力。

十二 | 他认为,“家”滋养了人们相互依存的智慧,它的意义重在关系、责任、义务的不可分割性,是“利己个人主义”意识形态以外的另一种选择。           各民族的家风正是这种“相互依存”智慧的具体呈现。这件事说起来容易做起来难:它需要对抗短期业绩压力,需要对抗市场短期预期,需要足够的战略定力。有的通过家祭仪式维系家族记忆,有的通过口传歌谣传递价值观念,有的通过家传饮食延续文化血脉,形式各异,但都在回答“我是谁”“我从何而来”“应往哪里去”这三个根本问题。正是这些来自不同民族、不同地域的家风家教,共同编织了中华民族的精神图谱。

十三 | 但正是这种着眼长远的投入,构成了企业最深的护城河。产品长期主义:技术普惠沉淀用户心智产品端的长期主义,体现在对“技术普惠”的坚持上。行业里常见的思路是高端做品牌溢价、低端走量冲规模,短期利润结构更优。                   2024年4月10日,正值肉孜节,新疆乌鲁木齐团结西路居民各显身手,带来在家做好的各色美食前来赴“家宴”,一起欢度肉孜节。中新社记者 刘新 摄            中新社记者:作为个人成长的第二个“家”,学校在育人中扮演着怎样的角色?不同国家和地区的家文化在学校育人上存在哪些差异?            孙雷:学校是家庭之外最重要的育人场域。我在《教养与养成》中将学校定位为“品格的磨砺”,它承接家庭给予的人格种子,在集体生活与知识学习中将其淬炼成形。东西方学校在育人理念上的差异,本质上是各自家文化的外延。           在东亚文化圈,尤其是中国和日本,学校往往被视为“大家庭”的延伸。教师如父母,同学如手足,教育的目标不仅是传授知识,更是“成人”,培养有家国情怀的完整的人。

十四 | 石头科技更愿意走技术普惠的路线,而这条路线的底层支撑,是系统性创新的方法论。日本的家文化深受中国儒家思想影响,同时又发展出重实用等特质。不同于行业普遍在已有框架内做“参数驱动”的单点加法,石头科技从整机架构层面重构产品逻辑,把产品看成一个有机协同的系统而非功能模块的拼接。而在英美等西方国家,家庭与学校的界限更为清晰。

十五 | 美国个体主义文化影响下的家庭教育,更注重培养孩子的独立性与自主性,父母对子女承担“有限责任”,鼓励孩子通过实践自己获取经验。德国的情况则有所不同,德国宪法明确规定照顾和教育子女是家长的自然权利,学校扮演的是提供支持和资源的角色。不同系统的架构级重构,带来的是体验的阶跃式提升而非边际改善。依托这套系统性创新能力与模块化技术中台,旗舰级的清洁性能、导航避障、轮足越障等核心能力被全面下放到全价位段:不同价位、不同机型,核心体验全部达标。德国大部分幼儿园只开放半天,目的就是让孩子有更多时间与父母在一起。法国则形成了由家庭主导的教师家长互动类型,儿童教育更多被视为家庭的私人事务。           这些差异并非优劣之分,而是不同文明对“家”与“校”关系的不同理解。

十六 | 东亚模式强调整体性与情感联结,西方模式强调分工与个体权利。入门机型可能少一些附加功能,但核心体验不打折扣。

十七 | 市场数据验证了这条路线的有效性。           中新社记者:跨文化背景下,家文化在时代育人理念上呈现出哪些共性?            孙雷:尽管东西方家文化的表达方式不同,但在育人这个根本问题上,共性远大于差异。618期间,P20 Max全平台销量32万台、好评率99%,A30系列包揽洗地机双第一;北美市场实现全价格带领跑。彭靖教授在研究中发现,美国家书、家训的内容与《颜氏家训》有许多相同之处,无论是华盛顿、富兰克林还是洛克菲勒,他们在家书中都希望子孙树立高尚的道德情操,能够勤奋学习、自立自强。全价位段的稳定表现,说明技术普惠策略切中了用户真实需求。

十八 | 这说明,无论东方还是西方,杰出人士对后代的期许在根本上是相通的。

十九 |            首先,所有文化都认同家庭是育人的第一场所。

| 技术普惠的长期价值在于用户心智的沉淀。

| 当用户形成“买石头的产品不会踩坑”的认知,品牌就有了最坚实的护城河。其次,所有文化都重视“成人”而非仅是“成才”,培养一个有责任感、有同理心、有独立人格的人,是东西方家庭共同的追求。

| 这种心智不是靠某一款爆款建立的,而是靠一代又一代产品的稳定表现积累的,它的建立需要时间,但一旦建立,就非常稳固。全球化长期主义:深耕本土运营加厚渠道网络全球化的长期主义,体现在“深耕”而不是“铺货”上。石头科技坚持本土化团队、服务、营销、供应链深度扎根,以长期品牌建设替代短期销量冲量。

| 尽管前期投入巨大,短期内看不到明显回报,但品牌一旦扎下根,增长的韧性就会强得多。再次,所有文化都面临同样的时代命题,如何在个体自由与家庭责任之间找到平衡。渠道体系的持续加厚是最直观的体现。                   2026年8月23日,香港150名学童身穿传统儒服在啬色园黄大仙祠参加“开笔礼”敬拜先师孔子,象征正式进入人生新阶段。线上形成“平台电商+DTC独立站”双轨结构,欧洲自营渠道占比已提升至65%,土耳其独立站连续6个月市占率超50%;线下层面快速拓展,国内门店覆盖超500家、同比增长104%,海外深化与Costco、Target、MediaMarkt、Carrefour、山田电机等核心零售渠道的合作。

| 线下渠道和DTC能力的建设前期投入大、回报周期长,但一旦形成网络,品牌效应和转化效率会持续释放。

| 中新社记者 李志华 摄            中新社记者:现代中国传统家文化建设面临哪些挑战?作为文化教育使者,您认为应如何构建家文化未来育人新生态?            孙雷:挑战是多方面的。数据是最好的证明,IDC报告显示,2025年石头科技以580万台出货量、17.7%市场份额登顶全球家用清洁机器人榜首。而从行业空间来看,目前全球智能清洁市场渗透率仍不足20%,海外市场的增长还远未见顶。首先是家庭结构的剧变,从传统大家族走向核心家庭,家庭规模缩小、亲属支持网络弱化,家风传承缺乏了原有的家族氛围。其次是数字时代的冲击,家庭成员面对面交流减少,屏幕时间挤压了深度沟通的空间。

| 更深层的价值在于品牌的“扎根”。

| 再次是受到个体主义思潮的影响,传统家庭伦理中“责任先于权利”的价值取向正在被“个体优先”的观念所侵蚀。当用户在当地商超能看到产品、在当地媒体能看到品牌、出了问题能找到当地客服,品牌才真正进入了用户心智。           但这些挑战也恰恰是重塑家文化的机遇。这种扎根的品牌认知,比单纯的线上流量转化要稳固得多,也构成了后来者难以复制的渠道壁垒。财务长期主义:平衡长短周期保障可持续投入长期主义不是“只看长期、不管短期”。教育的本质是“人对人的唤醒”,是“灵魂对灵魂的影响”。真正的长期主义,是在短期安全和长期增长之间找到平衡:既要保证当下的健康运营,也要为未来持续投入。石头科技在财务上的长期主义,就体现在这种平衡感上。战略投入期,公司适度放宽短期利润诉求,优先保障研发、全球化、新品类的核心布局。无论技术如何更迭,这个本质不会变,也不能变。该投的钱坚决投,该布局的领域坚决布局:不会因为短期业绩波动,就砍掉对长期有价值的投入。

| 构建家文化未来育人新生态核心在于“协同”。

| 家庭是根基,要立得住;学校是支柱,要撑得起;社会是土壤,要养得深。三者不是简单的加法,而是一个有机的生命共同体。在这方面,不同国家提供了有益的经验。英国是西方最早提出家校联合的国家,通过立法明确家校双方的责权边界,鼓励家长深度参与子女的学校教育。德国建立了法律制度保障与全社会支持的家校合作体系。同时,公司上半年经营活动产生的现金流量净额3.98亿,营运资金管理效率提升,盈利质量扎实。多个维度的长期主义相互支撑,共同构成了石头科技的能力闭环,这一闭环的成效在年中大促节点得到验证。国内市场,石头科技618期间拿下清洁电器品牌市场份额第一,全渠道销售额同比增长23%。其中,扫地机器人品类以35.73%的市占率稳居行业榜首,洗地机品类市占率快速攀升至27.22%,跻身行业第一梯队。

| 这些经验启示我们,构建育人新生态需要在制度设计与文化自觉之间找到平衡点——既要有法律保障,也要有文化认同。在海外亚马逊Prime Day期间,石头科技斩获德、英、西、荷、比、美、加七国扫地机品类市占率第一。欧洲市场扫地机整体市占率达45%,北美市场扫地机整体市占率达33%。从产业发展规律来看,当行业从规模扩张转向高质量发展,技术储备、产品体系、渠道网络、财务韧性等综合能力的重要性愈发凸显。(完)            受访者简介:                    孙雷。受访者供图            孙雷,东北大学原副校长,现任东北大学东亚研究院院长、马克思主义学院教授、博士生导师,辽宁省家庭教育学会会长,从事大学文化、城市文化、家庭文化、高校思想政治教育等方向研究。那些持续投入能力建设的企业,往往能在行业演进中占据更主动的位置。近年来,在《新华文摘》《人民日报》《中国高等教育》等刊物发表论文80余篇,出版专著30余部,主持国家社科基金后期资助等科研项目60余项。组织辽宁省家庭教育科研课题申报与评审,围绕“解码家庭家教家风建设的时代密码”主题开展家庭教育系列讲座40余场,并同步出版著作《教养与养成》。

| 长期主义的本质,是用确定性的投入应对不确定性的市场变化。

|                【编辑:刘阳禾】。石头科技多年来在核心领域的持续深耕,正在不断转化为可感知的竞争壁垒和成长确定性。

| 随着各项战略投入逐步兑现,公司的长期成长逻辑也将更加清晰。

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Published on:13:20:46